[[{"content_id":494146,"content_number":0,"portal_id":82,"lang_id":"fa","content_title":"سعدی","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"شیخ مصلح‌الدین مشرف بن عبدالله، مشهور به سعدی شیرازی، در حدود سال‌های ۵۷۱ تا ۶۰۶ هجری قمری به دنیا آمد و در حدود سال‌های ۶۹۰ تا ۶۹۵ دار فانی را وداع گفت. سعدی در شیراز پا به هستی نهاد و هنوز کودکی بیش نبود که پدرش درگذشت. پس از تحصیل مقدمات علوم از شیراز به بغداد رفت و در مدرسه نظامیه به تکمیل دانش خود پرداخت. سعدی بسیار سفر می کرد و بر اثر این سفرها به تجربه و دانش خود نیز می‌افزود. وی در روزگار سلطنت اتابک ابوبکربن سعد به شیراز بازگشت و در همین ایام دو اثر جاودان بوستان و گلستان را آفرید. گلستان سعدی در هشت باب تنظیم شده است: در سیرت پادشاهان، در اخلاق درویشان، در فضیلت قناعت، در فواید خاموشی، در عشق و جوانی، در ضعف و پیری، در تأثیر تربیت و در آداب صحبت. منظومه بوستان که زاده خیال و جهان آرمانی و مطلوب سعدی است، آکنده از نیکی، ایمان، پاکی و صفاست. در این گلزار، شاعر با گشودن ده باب (عدل، احسان، عشق، تواضع، وفا، ذکر، تربیت، شکر، توبه، مناجات و ختم کتاب، که شاعر تاریخ تمام شدن آن را در سال 655 ق بیان کرده است) به روی کسانی که قصد سیر و سیاحت در این فضای معنوی دارند، آنان را به شهری آرمانی‏ رهبری می‏کند که در چشم انداز زیبای آن، انسان بر اوج قلّه آدمیت برمی‏آید و از هرچه پستی و نامردمی است، پاک می‏شود.\r\nسعدی، شاعر جهاندیده، جهانگرد و سالک سرزمین‌های دور و غریب بود و خلق آثار جاودانی همچون گلستان و بوستان در چند ماه، بیانگر این نکته است که این شاعر بزرگ از چه گنجینه ی دانایی، توانایی، تجارب اجتماعی و عرفانی و ادبی برخوردار بوده است. علاوه بر این، غزلیات و هزلیات سعدی نیز به‌صورت مستقل به چاپ رسیده‌اند. سایر آثار سعدی که در کتاب کلیات آمده‌است، عبارتند از: قصاید، مراثی، ملمعات و مثلثات، ترجیعات، صاحبیه، رباعیات و مفردات. آثار سعدی علاوه بر آن که عصاره و چکیده ی اندیشه ها و تأملات عرفانی و اجتماعی و تربیتی وی است، آیینه خصایل و خلق و خوی و منش ملتی کهنسال است و از همین رو، هیچ وقت شکوه و درخشش خود را از دست نخواهد داد.\r\nشعری از بوستان سعدی بخوانیم:\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\nپیش ما رسم شکستن نبود عهد وفا را\r\n\r\n\r\n\r\nالله الله تو فراموش مکن صحبت ما را\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nقیمت عشق نداند قدم صدق ندارد\r\n\r\n\r\n\r\nسست عهدی که تحمل نکند بار جفا را\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nگر مخیر بکنندم به قیامت که چه خواهی\r\n\r\n\r\n\r\nدوست ما را و همه نعمت فردوس شما را\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nگر سرم می‌رود از عهد تو سر بازنپیچم\r\n\r\n\r\n\r\nتا بگویند پس از من که به سر برد وفا را\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nخنک آن درد که یارم به عیادت به سر آید\r\n\r\n\r\n\r\nدردمندان به چنین درد نخواهند دوا را\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nباور از مات نباشد تو در آیینه نگه کن\r\n\r\n\r\n\r\nتا بدانی که چه بودست گرفتار بلا را\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nاز سر زلف عروسان چمن دست بدارد\r\n\r\n\r\n\r\nبه سر زلف تو گر دست رسد باد صبا را\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nسر انگشت تحیر بگزد عقل به دندان\r\n\r\n\r\n\r\nچون تأمل کند این صورت انگشت نما را\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nآرزو می‌کندم شمع صفت پیش وجودت\r\n\r\n\r\n\r\nکه سراپای بسوزند من بی سر و پا را\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nچشم کوته نظران بر ورق صورت خوبان\r\n\r\n\r\n\r\nخط همی‌بیند و عارف قلم صنع خدا را\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nهمه را دیده به رویت نگرانست ولیکن\r\n\r\n\r\n\r\nخودپرستان ز حقیقت نشناسند هوا را\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمهربانی ز من آموز و گرم عمر نماند\r\n\r\n\r\n\r\nبه سر تربت سعدی بطلب مهرگیا را\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nهیچ هشیار ملامت نکند مستی ما را\r\n \r\n\r\nلینک صوتی متن بالا\r\n\r\nhttps:\/\/ganjoor.net\/saadi\/divan\/ghazals\/sh6\/\r\n\r\n\r\n\r\nقل لصاح ترک الناس من الوجد سکاری\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n ","content_html":"

شیخ مصلح‌الدین مشرف بن عبدالله، مشهور به سعدی شیرازی، در حدود سال‌های ۵۷۱ تا ۶۰۶ هجری قمری به دنیا آمد و در حدود سال‌های ۶۹۰ تا ۶۹۵ دار فانی را وداع گفت. سعدی در شیراز پا به هستی نهاد و هنوز کودکی بیش نبود که پدرش درگذشت. پس از تحصیل مقدمات علوم از شیراز به بغداد رفت و در مدرسه نظامیه به تکمیل دانش خود پرداخت. سعدی بسیار سفر می کرد و بر اثر این سفرها به تجربه و دانش خود نیز می‌افزود. وی در روزگار سلطنت اتابک ابوبکربن سعد به شیراز بازگشت و در همین ایام دو اثر جاودان <\/span>بوستان <\/span><\/strong>و <\/span>گلستان <\/span><\/strong>را آفرید. <\/span>گلستان سعدی<\/strong> <\/span>در هشت باب تنظیم شده است: در سیرت پادشاهان، در اخلاق درویشان، در فضیلت قناعت، در فواید خاموشی، در عشق و جوانی، در ضعف و پیری، در تأثیر تربیت و در آداب صحبت. <\/span>منظومه بوستان <\/span><\/strong>که زاده خیال و جهان آرمانی و مطلوب سعدی است، آکنده از نیکی، ایمان، پاکی و صفاست. در این گلزار، شاعر با گشودن ده باب (عدل، احسان، عشق، تواضع، وفا، ذکر، تربیت، شکر، توبه، مناجات و ختم کتاب، که شاعر تاریخ تمام شدن آن را در سال 655 ق بیان کرده است) به روی کسانی که قصد سیر و سیاحت در این فضای معنوی دارند، آنان را به شهری آرمانی‏ رهبری می‏کند که در چشم انداز زیبای آن، انسان بر اوج قلّه آدمیت برمی‏آید و از هرچه پستی و نامردمی است، پاک می‏شود.
\nسعدی، شاعر جهاندیده، جهانگرد و سالک سرزمین‌های دور و غریب بود و خلق آثار جاودانی همچون گلستان و بوستان در چند ماه، بیانگر این نکته است که این شاعر بزرگ از چه گنجینه ی دانایی، توانایی، تجارب اجتماعی و عرفانی و ادبی برخوردار بوده است. علاوه بر این، غزلیات و هزلیات سعدی نیز به‌صورت مستقل به چاپ رسیده‌اند. سایر آثار سعدی که در کتاب <\/span>کلیات <\/span><\/strong>آمده‌است، عبارتند از: قصاید، مراثی، ملمعات و مثلثات، ترجیعات، صاحبیه، رباعیات و مفردات. آثار سعدی علاوه بر آن که عصاره و چکیده ی اندیشه ها و تأملات عرفانی و اجتماعی و تربیتی وی است، آیینه خصایل و خلق و خوی و منش ملتی کهنسال است و از همین رو، هیچ وقت شکوه و درخشش خود را از دست نخواهد داد.
\nشعری از بوستان سعدی بخوانیم:<\/p>\n\n

$\"سعدی\"$ <\/a><\/div>\n\n
<\/p>\n\n
\n
\n
پیش ما رسم شکستن نبود عهد وفا را<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
الله الله تو فراموش مکن صحبت ما را<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
قیمت عشق نداند قدم صدق ندارد<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
سست عهدی که تحمل نکند بار جفا را<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
گر مخیر بکنندم به قیامت که چه خواهی<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
دوست ما را و همه نعمت فردوس شما را<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
گر سرم می‌رود از عهد تو سر بازنپیچم<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
تا بگویند پس از من که به سر برد وفا را<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
خنک آن درد که یارم به عیادت به سر آید<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
دردمندان به چنین درد نخواهند دوا را<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
باور از مات نباشد تو در آیینه نگه کن<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
تا بدانی که چه بودست گرفتار بلا را<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
از سر زلف عروسان چمن دست بدارد<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
به سر زلف تو گر دست رسد باد صبا را<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
سر انگشت تحیر بگزد عقل به دندان<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
چون تأمل کند این صورت انگشت نما را<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
آرزو می‌کندم شمع صفت پیش وجودت<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
که سراپای بسوزند من بی سر و پا را<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
چشم کوته نظران بر ورق صورت خوبان<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
خط همی‌بیند و عارف قلم صنع خدا را<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
همه را دیده به رویت نگرانست ولیکن<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
خودپرستان ز حقیقت نشناسند هوا را<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
مهربانی ز من آموز و گرم عمر نماند<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
به سر تربت سعدی بطلب مهرگیا را<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
هیچ هشیار ملامت نکند مستی ما را<\/span><\/span><\/p>\n \n\n
لینک صوتی متن بالا<\/span><\/span><\/strong><\/h1>\n\n
https:\/\/ganjoor.net\/saadi\/divan\/ghazals\/sh6\/<\/a><\/span><\/small><\/h2>\n<\/div>\n\n
\n
قل لصاح ترک الناس من الوجد سکاری<\/span><\/span><\/p>\n\n

\n <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

\n <\/p>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2019-04-21 19:52:46","content_date_event":"2019-04-21 19:52:46","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2019-08-18 18:09:35","content_date_register":"2019-04-21 19:57:34","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":1,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":3159,"eid":3159,"attach_title":null,"attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/82\/attach\/201904\/163229_1995762808_150_69.webp","300":".\/cache\/82\/attach\/201904\/163229_1995762808_300_139.webp","400":".\/cache\/82\/attach\/201904\/163229_1995762808_400_185.webp","600":".\/cache\/82\/attach\/201904\/163229_1995762808_600_278.webp","900":".\/cache\/82\/attach\/201904\/163229_1995762808_900_417.webp","1200":".\/cache\/82\/attach\/201904\/163229_1995762808_950_440.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":1995762808,"files":{"original":{"url":".\/file\/82\/attach\/201904\/163229_1995762808.jpg","width":950,"height":440,"size":0}}}]}]]